1 節(jié)日教育的必要性和重要性

　　1.1 節(jié)日教育的必要性

　　在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，怎樣通過游戲、藝術(shù)、烹調(diào)、體育、文學(xué)等各種活動(dòng)，利用幼兒園、家庭、社區(qū)、社會(huì)資源，“適當(dāng)向兒童介紹我國(guó)各，民族和世界其他國(guó)家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度”。《幼兒園工作規(guī)程》總則，也指明了幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。而中外重大節(jié)日恰恰是最好的突破口。

　　1.2 節(jié)日教育的重要性

　　在我們?nèi)粘Ｉ鐣?huì)中，有著許許多多的節(jié)日。而在這些重要的節(jié)日、紀(jì)念日中，都蘊(yùn)藏著寶貴的不可估量的教育資源。節(jié)日是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，而節(jié)日活動(dòng)則是民風(fēng)習(xí)俗的最集中體現(xiàn)和重要組成部分。不同類型的節(jié)日的起源都是不同的，它的活動(dòng)內(nèi)容也是不斷變化發(fā)展的。通過節(jié)日教育，我們可以尋筧不同民族歷史發(fā)展的軌跡；可以看到各國(guó)各民族之間的相互交往及其傳統(tǒng)友誼；可以體會(huì)到各國(guó)人民熱愛祖國(guó)、熱愛和平的真切之情；可以多方面領(lǐng)略各國(guó)人民豐富多彩的民族文化……只要是人為的東西，肯定是有缺陷的，節(jié)日文化也不例外。受歷史條件和其他因素的影響，節(jié)日文化中也存在一些不科學(xué)、不健康的東西。這就需要我們教師、家長(zhǎng)、和社會(huì)上其他人員（即幼兒園、家庭、社區(qū)、社會(huì)）一起精心篩選出有趣味性、有重要教育意義的節(jié)日，讓幼兒學(xué)會(huì)尊重來(lái)自不同種族、民族、地區(qū)的兒童，學(xué)會(huì)能夠公平對(duì)待具有不同宗教信仰、語(yǔ)言、文化的兒童，學(xué)會(huì)與他們一起分享快樂，應(yīng)用直觀形象的教育提高幼兒綜合素質(zhì)。

　　只有選擇與幼兒直接經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的內(nèi)容，讓幼兒自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)口，自主的參與活動(dòng)，只有這樣才能被幼兒所接受、所理解、所掌握。教育是人際間的影響和互動(dòng)，道德、智慧、意志、思考方式、情感的傳遞和暗示都是在這種互動(dòng)和影響中發(fā)生。因此，節(jié)日教育需要幼兒園、家庭、社區(qū)、社會(huì)的參與。（其實(shí)，無(wú)論什么教育都是需要幼兒園、家庭、社區(qū)、社會(huì)的參與。）只有這樣才能為幼兒創(chuàng)設(shè)出一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境空間。

　　2 在現(xiàn)實(shí)教育中的節(jié)日教育狀況

　　2.1 幼兒園利用節(jié)日資源的狀況

　　中國(guó)是一個(gè)有幾千年?duì)N爛文明史的國(guó)家，社會(huì)紀(jì)念性節(jié)日和民族傳統(tǒng)節(jié)日頗多，那么，古今中外的主要節(jié)日在幼兒園里是否有所體現(xiàn)？慶賀的程度如何呢？

　　（1） 幼兒園歡慶的社會(huì)性紀(jì)念節(jié)日最多的是“國(guó)際兒童節(jié)”、“國(guó)際婦女節(jié)”、“元旦”、“國(guó)慶節(jié)”、“教師節(jié)”、“國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”，而“建軍節(jié)”、“世界衛(wèi)生日”、“世界環(huán)境日”、“世界水日”、“植樹節(jié)”、“南京大屠殺紀(jì)念日”等卻利用的很少，甚至為零。

　?。?） 幼兒園慶祝的民族傳統(tǒng)節(jié)日最多的是“中秋節(jié)”、“元宵節(jié)”、“春節(jié)”、“清明節(jié)”、“端午節(jié)”。而“重陽(yáng)節(jié)”、“冬至節(jié)”、“除夕”、“臘八節(jié)”則很少被利用。

　　（3） 幼兒園慶賀的生日最多的是“兒童生日”，而“教師生日”，特別是“家長(zhǎng)生日”幾乎成了被遺忘的角落，未被怎么慶賀。

　　（4） 幼兒園喜慶的西方傳統(tǒng)節(jié)日主要是“圣誕節(jié)”，而“感恩節(jié)”、“情人節(jié)”、“母親節(jié)”、“父親節(jié)”的利用率則較低。

　　（5）在幼兒園所有慶賀的節(jié)日中，沒有有民族特色的節(jié)日，也沒有外國(guó)獨(dú)特的節(jié)日，更沒有宗教特色的節(jié)日。其實(shí)，只要有教育意義的、健康的節(jié)日都應(yīng)該被吸取。如：畬族的“三月三”、傣族的“潑水節(jié)”、黎族的“火把節(jié)”、蒙古族的“那達(dá)慕大會(huì)”、藏族的“雪頓節(jié)”、哈薩克族的“阿肯彈唱會(huì)”、侗族的“林王節(jié)”、景頗族的“吃新節(jié)”、錫伯族的“抹黑節(jié)”、土家族的“調(diào)年節(jié)”、傈僳族的“刀竿節(jié)”、瑤族的“達(dá)努節(jié)”、壯族的“歌圩節(jié)”、京族的“哈節(jié)”、白族的“三月街”、苗族的“龍船節(jié)”、西班牙巴倫西亞市的“玩偶節(jié)”、日本的“櫻花節(jié)”、泰國(guó)的“宋干節(jié)”、新加坡和美國(guó)紐約的“食品節(jié)”、英國(guó)的“莎士比亞戲劇節(jié)”、秘魯?shù)摹疤?yáng)節(jié)”、埃及的“尼羅河泛濫節(jié)”、葡萄牙里斯本和澳大利亞堪培拉的“城市節(jié)”、多哥的“摔跤節(jié)”、德國(guó)的“啤酒節(jié)”、老撾的“塔鑾節(jié)”、瑞士日內(nèi)瓦的“登城節(jié)”、瑞典的“露西亞節(jié)”、德國(guó)和巴西的“狂歡節(jié)”、道教的“媽祖誕”、佛教的“佛誕節(jié)”、伊斯蘭教的“開齋節(jié)”、天主教的“圣尼古拉節(jié)”、基督教的“復(fù)活節(jié)”和“感恩節(jié)”、猶太教的“逾越節(jié)”、印度教的“屠妖節(jié)”……

　　2.2 幼兒對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知狀況

　　幼兒對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知，從總體而言，是隨著年齡的增長(zhǎng)而提高，表現(xiàn)出明顯的年齡差異。對(duì)不同的傳統(tǒng)節(jié)日，幼兒的認(rèn)知水平和喜歡程度也各不相同。知道元宵節(jié)是“吃元宵、提花燈”的人數(shù)比較多，而認(rèn)識(shí)國(guó)慶節(jié)的就較少。造成這種結(jié)果的原因，與幼兒的心理特征有密切關(guān)系，也與家長(zhǎng)的素質(zhì)和教育程度有關(guān)。由于幼兒對(duì)節(jié)日感受和喜愛程度多數(shù)是從具體形象的親身感受出發(fā)的。像元宵節(jié)這樣的節(jié)日，幼兒在幼兒園、家中往往自己動(dòng)手包元宵，元宵節(jié)這一天便成了幼兒生活中極為有趣、備感新鮮的節(jié)日，他們吃著自己包的不像樣兒的元宵，表情是那么自豪和興奮。幼兒除了吃元宵外，還玩花燈，這更在他們的腦海中留下深刻的印象。而國(guó)慶節(jié)那天，一般幼兒園多是組織唱歌、跳舞、繪畫等慶祝活動(dòng)，與其他節(jié)日較為雷同，故幼兒對(duì)國(guó)慶節(jié)這樣蘊(yùn)涵著深刻政治內(nèi)容的節(jié)日無(wú)法理解，因而很難形成深刻印象。值得注意的是，像圣誕節(jié)這樣的西方傳統(tǒng)節(jié)日，由于其鮮明的形象特征（圣誕樹、圣誕卡、圣誕禮物）和豐富的文化內(nèi)涵，同樣在我國(guó)的幼兒中風(fēng)靡起來(lái)。

　　總之，對(duì)具有鮮明的形象特征且幼兒能積極參與的節(jié)日，幼兒的認(rèn)知水平和喜歡程度都很高；對(duì)無(wú)特色的及幼兒很難主動(dòng)參與的節(jié)日，幼兒印象不深，對(duì)其認(rèn)識(shí)水平和喜歡程度就都很低。

　　3．思考與教育建議

　　3.1 幼兒園節(jié)日教育的建議

　　3.1.1 可利用的社會(huì)資源

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，“旅行也是一種教學(xué)方式”，“人的身體所處環(huán)境的變化可以使人的思想、觀察和行為發(fā)生變化”，“在學(xué)校教學(xué)計(jì)劃中安排有組織的旅行”，可以幫助幼兒“發(fā)現(xiàn)自己所處地方環(huán)境以外的世界”，“實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)體驗(yàn)到情感體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變”。因此，在幼兒園教育工作中，幼教工作者要有目的、有計(jì)劃地開展參觀、游覽、遠(yuǎn)足等活動(dòng)，讓幼兒園置身于豐富多彩的文化景觀和設(shè)施之中，實(shí)際感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，萌生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

　　教師可以根據(jù)節(jié)日教育活動(dòng)的安排需要，經(jīng)常帶幼兒到當(dāng)?shù)氐母鞣N博物館、展覽館、歷史名勝、體育館、紀(jì)念館、學(xué)校和政府機(jī)構(gòu)等地方去參觀，到兒童樂園去動(dòng)手操作，到海底世界和動(dòng)物園觀看動(dòng)物表演，到公園、街道、博覽園、廣場(chǎng)、社區(qū)等地方去散步參觀，使幼兒能夠通過自己的觀察和探索，攝入量多質(zhì)優(yōu)的表象，豐富對(duì)地區(qū)、國(guó)家發(fā)展和世界文化的感性知識(shí)。

　　祖國(guó)各地都擁有許多重要?dú)v史風(fēng)貌特征保護(hù)區(qū)、旅游名勝景點(diǎn)、著名夜景和經(jīng)典建筑，這些也都應(yīng)該成為幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行節(jié)日教育的重要資源。如南京的幼兒園，在南京大屠殺紀(jì)念日（12月13日）的時(shí)候去參觀南京大屠殺紀(jì)念館；在辛亥革命紀(jì)念日（10月10日）去參觀中山陵、總統(tǒng)府、梅園新村；孔子誕辰（9月26日）時(shí)去參觀朝天宮、夫子廟、江南貢院；全國(guó)助殘日（5月第三個(gè)星期日）和世界殘疾人日（12月3日）時(shí)去參觀兒童福利院和特殊學(xué)校；世界動(dòng)物日（10月4日）參觀紅山森林動(dòng)物園、海底世界、玄武湖飛禽世界；世界氣象日（3月23日）參觀氣象臺(tái)、氣象站、天文臺(tái)；世界森林日（3月21日）參觀中山植物園、綠博園；國(guó)際奧林匹克日參觀奧體中心、五臺(tái)山體育中心、五環(huán)大廈……

　　3.1.2 可利用的情感教育資源

　　節(jié)日教育也可以是教師對(duì)幼兒進(jìn)行愛的情感教育的特殊形式。各種重要的節(jié)日、紀(jì)念日，都蘊(yùn)藏著寶貴的教育資源，只要教師善于挖掘和利用，就能起到獨(dú)特的效果。在慶祝“三八”、“五一”、“八一”的節(jié)日時(shí)，教師組織幼兒先后開展“好媽媽”、“勞動(dòng)真光榮”、“擁軍”等活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒對(duì)他人的愛心，使幼兒學(xué)會(huì)尊重從事不同職業(yè)的人的勞動(dòng)成果；在歡度“父親節(jié)”（6月第三個(gè)星期日）、“母親節(jié)”（5月第二個(gè)星期日）的時(shí)候，教師指導(dǎo)幼兒畫玫瑰花、折康乃馨，送給爸爸、媽媽，并做一件使爸爸、媽媽感到高興的事；在“情人節(jié)”（2月14日）來(lái)臨之前，教師教幼兒學(xué)唱“我的情人”的英語(yǔ)歌曲“My valentine”(Oh,do you know my valentine?Oh,do you know my valentine?His name is_____.Her name is____.),啟發(fā)幼兒把爸爸、媽媽當(dāng)作自己的夢(mèng)中情人；在“感恩節(jié)”（11月第四個(gè)星期四）到來(lái)之際，教師告訴幼兒對(duì)父母要心存感激，指導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用語(yǔ)言、動(dòng)作、體姿、神態(tài)等不同的方式，向父母表示謝意。

　　3.2 家庭節(jié)日教育建議

　　3.2.1 家庭節(jié)日教育的必要性

　　家長(zhǎng)對(duì)幼兒進(jìn)行節(jié)日教育也是極有必要?！队變簣@工作規(guī)程》要求“幼兒園應(yīng)主動(dòng)與家長(zhǎng)配合……共同擔(dān)負(fù)教育幼兒的任務(wù)”；《家長(zhǎng)教育行為規(guī)范（試行）》要求家長(zhǎng)“重在教子做人，提高子女思想道德水平”，“和學(xué)校、社會(huì)密切聯(lián)系，互相配合，保持教育的一致性”。

　　3.2.2 利用家庭節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行愛的情感教育

　　家庭的各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，都蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源，家長(zhǎng)應(yīng)充分地加以使用，但現(xiàn)實(shí)并非如此。許多家長(zhǎng)都很風(fēng)光地為年幼的孩子慶賀生日，而把自己的生日、特別是祖父母的生日拋在了腦后。事實(shí)上，這并不是在愛孩子，而是在害孩子，易使孩子誤認(rèn)為只有自己才有生日，才應(yīng)祝賀，才該享受別人的關(guān)愛，進(jìn)而助長(zhǎng)孩子的自我中心，催發(fā)孩子“惟我獨(dú)尊”心態(tài)的萌芽。為此：

　?。?） 要重視家長(zhǎng)自己的生日，只有這樣，才能使孩子意識(shí)到家庭中的所有成員都是平等的，他們和自己一樣，也有生日，也應(yīng)該慶祝，自己也要向他們表示愛意，從而使孩子明白過生日不是他們的專利和特權(quán)，學(xué)會(huì)站在別人的角度思考問題，盡早走出自我中心的小天地。

　　（2）要利用“父親節(jié)”、“母親節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”的獨(dú)特時(shí)機(jī)，對(duì)孩子進(jìn)行“孝”的教育，使孩子能銘記父母的養(yǎng)育之恩，報(bào)答長(zhǎng)輩的辛勤勞作。例如，在“父親節(jié)”來(lái)臨之際，父親可向孩子介紹自己的職業(yè)，不但訴說(shuō)自己是做什么工作的，是怎樣工作的，而且還帶孩子到自己的場(chǎng)所去觀看，使孩子深切地體會(huì)到父親工作的勤奮與辛苦，學(xué)會(huì)關(guān)愛父親；在“重陽(yáng)節(jié)”到來(lái)之時(shí)，父母應(yīng)讓孩子知道人年齡越來(lái)越大，體力就會(huì)越弱，身體就會(huì)越差，為此，要給予老人更多的關(guān)心、照顧和幫助。因此，要讓孩子看到父母給祖父母、外祖父母買菊花、長(zhǎng)壽糕的情形，感受父母對(duì)（外）祖父母的一片孝心。

　?。?）要通過婚禮、葬禮、婚典紀(jì)念日、祭日、“清明節(jié)”等特殊機(jī)會(huì)，對(duì)孩子進(jìn)行“情”的教育，既使孩子在歡樂祥和的氣氛中感受與親人團(tuán)聚的的樂趣，也使孩子在悲傷痛苦的氣氛中體會(huì)親人離去的孤獨(dú)，豐富孩子的感情世界，促進(jìn)孩子情感的健全發(fā)展。如在祭奠祖輩家長(zhǎng)的日子里，可以把相關(guān)的古詩(shī)如杜牧的 “清明”（清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村）教孩子，告訴孩子自己的悲傷情緒以及對(duì)已故親人的懷念之情。在春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)時(shí)，讓孩子體會(huì)合家團(tuán)圓的幸福和樂趣。

　　（4）在每個(gè)節(jié)日、雙休日、紀(jì)念日、生日，都應(yīng)讓孩子學(xué)會(huì)自我服務(wù)，學(xué)會(huì)照顧、關(guān)心和體貼人，讓孩子參與家務(wù)勞動(dòng)。在孩子參與勞動(dòng)的時(shí)候，父母可以和孩子一起歡快地唱著“家庭幫手”的英語(yǔ)歌曲“Family Helper”(It’s fun to be a helper,a helper,a helper.It’s fun to be a helper,just any time.Oh,I can set the table,the table,the table.Oh,I can set the table at dinner time.Oh,I can dry the dishes,the dishes,the dishes.Oh,I can dry the dishes,and make them shine.)，使孩子在不知不覺中學(xué)會(huì)自立能力。

　　3.3 節(jié)日教育活動(dòng)安排計(jì)劃

　　我們將節(jié)日教育巧妙地融入到健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域中去，并按照時(shí)間的順序，制定了符合幼兒特點(diǎn)的節(jié)日教育活動(dòng)計(jì)劃，以促使節(jié)日活動(dòng)走上系統(tǒng)化和高效率的軌道。

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