“社區(qū)”一詞源于拉丁語Communis，意即伴侶或共同的關(guān)系和感情；后由德國學(xué)者騰尼斯譯成德語Geneinschaft，意為社區(qū)、團(tuán)體、共同體、公社；接著又由美國學(xué)者查爾斯·羅密斯將其譯成英語Community，擁有了更多的地域含義；我國學(xué)者在20世紀(jì)30年代將其譯為中文“社區(qū)”。

    中外不同的學(xué)者對社區(qū)概念的界定雖然有所不同，但都認(rèn)為社區(qū)是一個空間單位，有一特定的地域。例如，美國學(xué)者戴維·波普在《社會學(xué)》專著中指出：社區(qū)是在一個地理區(qū)域里圍繞著日常交往方式組織起來的一群人；日本學(xué)者橫山寧夫在《社會學(xué)概論》讀本中提出：社區(qū)具有一定的空間地區(qū)，它是一種綜合性的生活共同體；我國學(xué)者費(fèi)孝通認(rèn)為：社區(qū)是若干社會群體或社會組織聚集在某一地域里，形成的在生活上互相關(guān)聯(lián)的大集體。

    我國學(xué)前教育專家黃人頌不僅給“社區(qū)”下了明確的定義(“在一定地域里，在生活上互相聯(lián)系，具有一定社會關(guān)系的人群就是一個社區(qū)”)，還首次揭示了社區(qū)與學(xué)前教育之間的關(guān)系，認(rèn)為社區(qū)的自然環(huán)境、社會習(xí)俗、人口等都會對學(xué)前教育產(chǎn)生重大的影響。梁志燊教授在論證社區(qū)含義[“一種區(qū)域性或地區(qū)性的社會，社區(qū)范圍(人口與地域)有大有小，是社會的實體，取決于社區(qū)成員間的互相關(guān)系(交往頻率、范圍、情感、意向和價值傾向的特點(diǎn)和一致性程度)，這些是將社區(qū)成員凝為一體的紐帶”]的基礎(chǔ)上，還進(jìn)一步提出了社區(qū)教育的概念，她認(rèn)為“社區(qū)教育是指社區(qū)內(nèi)為兒童或全體居民設(shè)置的教育設(shè)施和教育活動，是多層次的、多內(nèi)容的、多種類的社會教育”，并躬身實踐，帶領(lǐng)年輕的學(xué)者們在20世紀(jì)90年代初期開始探索社區(qū)學(xué)前教育這一嶄新的課題。

    筆者認(rèn)為，社區(qū)是以一定地理區(qū)域為基礎(chǔ)的社會群體(社區(qū)占有一定的地理空間；社區(qū)離不開一定的人群；社區(qū)人們的社會活動及互動關(guān)系)；社區(qū)與學(xué)前教育之間的關(guān)系應(yīng)為共建共享共發(fā)(幼兒園充分利用社區(qū)資源；幼兒園為社區(qū)提供各種服務(wù))；幼兒園要密切與社區(qū)的關(guān)糸，就必須遵循優(yōu)勢發(fā)展、互益發(fā)展、整體發(fā)展、平衡發(fā)展等原則.

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