幼兒教育可從多方面采取多形式來進(jìn)行。本節(jié)則更多地根據(jù)心理、生理規(guī)律，從心理衛(wèi)生的角度來討論。新生嬰兒很早就顯示出不同的氣質(zhì)特征。父母應(yīng)在保育和保健人員的配合下，早期識別自己孩子的這方面特征，而及時地采取相應(yīng)措施來克服氣質(zhì)中的弱點(diǎn)和發(fā)揚(yáng)氣質(zhì)中的優(yōu)點(diǎn)。這應(yīng)作為早期教育的一部分，但尚未引起人們的注意。

　　嬰兒的良好發(fā)育需要合適和充足的物質(zhì)營養(yǎng)，而母親（或替代人）提供的精神營養(yǎng)同樣是不可缺少的。母親和嬰兒的緊密接觸，不僅使嬰兒體驗(yàn)到母親給予的溫暖，并且確認(rèn)自己是被愛的。這種親密關(guān)系會促進(jìn)兒童對最初照料人的信任，而為形成牢固的情感依戀及在日后進(jìn)一步發(fā)展自主性和敢于探索世界的安全感等方面奠定基礎(chǔ)。嬰兒期開始時依戀關(guān)系的性質(zhì)和強(qiáng)度在相當(dāng)大的程度上決定了他成年后與別人建立親密關(guān)系的能力，所以其意義和作用在早期教育中占有重要地位。

　　嬰兒從出生后與周圍人（一開始主要是母親）的相互關(guān)系中開始了社會化的進(jìn)程。而這里指的社會當(dāng)然以家庭為代表。所以家庭是開展幼兒教育的第一所學(xué)校，而父母則是第一任教師。

　　嬰兒的早期訓(xùn)練，通常是由母親或其照料人對孩子的大小便排泄進(jìn)行規(guī)則性訓(xùn)練開始的。研究發(fā)現(xiàn)，一般在18個月后的孩子，當(dāng)要求他按指令控制排泄的時間和地點(diǎn)時，可能出現(xiàn)順從和抗拒的斗爭。享有母愛的孩子，所受的這種訓(xùn)練通常進(jìn)行得比較順利。這與他們?yōu)槿傆谀赣H而順從有一定關(guān)系。反之，孩子不易接受訓(xùn)練，這與他們從小失去母愛而發(fā)生對抗有關(guān)。對排便和其他方面的訓(xùn)練，包括行為的訓(xùn)練，所出現(xiàn)的兒童和父母之間順從、協(xié)商和對抗若經(jīng)常出現(xiàn)就會使這種模式定型化，對未來長幼關(guān)系、同事關(guān)系等的和諧與否具有重要意義。一般認(rèn)為，如果父母是熱情和慈愛的，訓(xùn)練又主要靠贊許或愛撫來予以強(qiáng)化，則結(jié)局是良好的；如果父母持冷酷、敵視或拒絕的態(tài)度，訓(xùn)練主要靠批評、強(qiáng)制和懲罰，則結(jié)局差。訓(xùn)練要重復(fù)，要持之以恒，正如條件反射的形成一樣，需經(jīng)常強(qiáng)化，否則就將消退。孩子到2歲半或3歲時，應(yīng)用詞的能力有了發(fā)展，對大人言語的理解也增加了。

　　這時大人的言語對兒童行為的調(diào)節(jié)作用明顯發(fā)展起來了。父母對兒童的行為常用好、不好、對和不對等來強(qiáng)化對兒童的調(diào)節(jié)、控制作用。這時，父母對孩子的某些行為給予鼓勵和支持，而對某些行為則反對或限制。孩子則按照父母的意愿，以至父母的世界觀來塑造自己的行為模式和待人接物的思想品德。父母的自私心重，則孩子容易形成利已主義；父母誠實(shí)樸素，則孩子也不說謊話和不浪費(fèi)食品等。由于幼兒具有巨大模仿性的心理特點(diǎn)，所以父母言行舉止和思想品德都是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。把孩子的這種模仿行為說成是父母的“寫照”是有根據(jù)的。在幼兒教育中，父母的榜樣始終在起作用。因此，父母本身不僅要隨時檢點(diǎn)自己的言行舉止，而更為重要的是父母要提高自身的文化水準(zhǔn)、加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)。

　　兒童性格形成是通過兒童在家庭中的地位、家庭成員之間關(guān)系和父母采取的養(yǎng)育方法來揮。要取得效果，大人間的意見一致十分重要。有時可以見到這樣的情況，父親要嚴(yán)格管教，而媽媽、奶奶出來保護(hù)，甚至當(dāng)著孩子的面前發(fā)生爭執(zhí)。這樣的管教必然無效，而且容易使孩子利用家中矛盾來達(dá)到自身的滿足，甚至成為家中不和的根源。以上現(xiàn)象在獨(dú)生子女家庭最為明顯。所以，獨(dú)生子女的主要問題來自大人的教育不當(dāng)，而這又與大人自身對子女的養(yǎng)育觀念和期望有關(guān)。由于近年來家庭教育和早期教育的實(shí)施，該問題已有改觀。

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