人是社會(huì)化的高級(jí)動(dòng)物。具有復(fù)雜的物質(zhì)和情感精神生活，性只是其中的一部分。把性作為體現(xiàn)女性?xún)r(jià)值的唯一一標(biāo)準(zhǔn)，把性的作用無(wú)限夸大，甚至成為擇偶的主要條件，未免顯得頭腦簡(jiǎn)單而僵化。立體地看一個(gè)人。就不僅要看其動(dòng)物性特點(diǎn)。更重要的是如下精神品質(zhì)方面的修養(yǎng)。才能保證生活的幸福。

   1.高尚的人格。高尚的人格是一種發(fā)自?xún)?nèi)心不加偽飾的高貴氣質(zhì)的自然流露。它與階層無(wú)關(guān)。與生活水平也不直接相關(guān)。它存在于各種層次的人群中，主要表現(xiàn)為——善良的品質(zhì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖隆８挥型樾?，分辨是非的能力。不為?quán)勢(shì)屈膝。不為利益出賣(mài)良心。言行一致等，都是高尚人格的體現(xiàn)。電影《良心》中的女主角就是這樣的女性。

   2.知識(shí)與修養(yǎng)。有的女性沒(méi)有爹媽給的美麗容貌。卻可以擁有后天習(xí)得的知識(shí)和修養(yǎng)。這是一筆可以終生享有的丟不了偷不去的財(cái)富。知識(shí)可以使人聰明睿智。深沉博大；修養(yǎng)可以使人豁達(dá)大度，幽默風(fēng)趣。這些可以在無(wú)形中給女性增加。一種精神上不凡的魅力。使之具有雋永的吸引力。即使垂垂老矣。依然讓人愿意相依相伴，聆聽(tīng)智慧的教誨。趙麗蓉大姐可以算其中有代表性的一位。

  3.獨(dú)立的個(gè)性。不能指望憑相貌得到機(jī)遇垂青的女性，必須更注重自己實(shí)際工作能力的發(fā)展。在與男子的競(jìng)爭(zhēng)中，因?yàn)椴黄降?，因?yàn)榈貌坏狡僚阅軌虻玫降?rdquo;照顧”，往往磨煉得獨(dú)立、果斷、有主見(jiàn)、有魄力。她是可以和男性并肩作戰(zhàn)、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的戰(zhàn)友，是男性必須尊重的同行或?qū)κ?，而不是指望靠男人生活。?lài)在男人懷里撒嬌的小貓。花木蘭是古代巾幗英雄。以林巧稚、吳儀為代表的無(wú)數(shù)女性是現(xiàn)代巾幗中的佼佼者。

   4.溫柔的性情。聰明的女人即使不漂亮。也不必?cái)[出向男性特征靠攏的架勢(shì)，既有“內(nèi)剛”還要表現(xiàn)出女性陰柔的一面，否則自己因?yàn)榕で约憾睦镫y受，別人也未必看著舒服。并要適時(shí)進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。在外即使叱咤風(fēng)云。在家里在戀人面前，也要表現(xiàn)得溫柔賢良，注重生活質(zhì)量和情趣，甚至為了糾正社會(huì)角色的“塑造作用\\\"。故意表現(xiàn)得“小鳥(niǎo)依人”一點(diǎn)也無(wú)妨。

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