丁克夫妻中70%以上的人群是知識(shí)分子、國(guó)家干部、軍人、公司職員。這些人的文化素質(zhì)較高，容易接受新思想、新觀念，注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，事業(yè)心較強(qiáng)。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)較為激烈，生養(yǎng)孩子與追求事業(yè)的矛盾尤為突出，往往顧此失彼。他們選擇事業(yè)，放棄孩子，并不是他們沒有愛心，不喜歡孩子，而是受到許多客觀條件的限制。在中國(guó)的大城市中普遍存在著住房緊張、人口膨脹、交通擁擠、物價(jià)上漲等一系列的實(shí)際困難，對(duì)一些人來說：孩子是生得起，養(yǎng)不起。從孩子的出生、入托、上重點(diǎn)小學(xué)、中學(xué)，考大學(xué)，找工作以及終身大事，父母要化費(fèi)多少精力和心血．對(duì)有錢有勢(shì)的人來說，有孩子也許意味著幸福；對(duì)無錢無勢(shì)的人來說，孩子就可能變成包袱。不要孩子是迫不得已的明智選擇。

  有的丁克夫妻認(rèn)為：以孩子為中心的家庭無形中會(huì)沖淡夫妻感情。生活中有多少由于孩子的緣故而引起的家庭矛盾。他們認(rèn)為結(jié)婚的目的是為了尋找共度人生的伴侶，享受夫妻生活的樂趣。過去，性的生育功能受到了過度推崇，人們不敢宣稱性生活為人生的樂事之一，反而強(qiáng)調(diào)“君子恥于言性”。他們認(rèn)為豐富愛情的新內(nèi)容是重視夫妻生活的心理滿足，而不是孩子帶來的沉重羈絆。

  有的丁克夫妻認(rèn)為：把婚姻看成夫妻之間的契約，孩子是維護(hù)夫妻關(guān)系的紐帶，這種傳統(tǒng)習(xí)慣違背了婚姻的健康生活。這只能使婚姻成為束縛個(gè)人想沖出去的“圍墻”，造成一些為了孩子的緣故而維持已經(jīng)死亡的婚姻，給夫妻雙方帶來更多的精神折磨。不要孩子，并不意味著不信任婚姻，只是給婚姻留出更自由的空間，讓以感情為基礎(chǔ)的理想婚姻變成現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，也避免了因夫妻關(guān)系破裂可能給孩子帶來的不幸。

  有的丁克夫妻認(rèn)為：事業(yè)上兢兢業(yè)業(yè)，有所成就，工作之余盡情地享受生活，是現(xiàn)代人的素質(zhì)。他們利用閑暇時(shí)光去周游世界，開闊眼界；參加各種有趣的活動(dòng)，提高生活質(zhì)量。他們不愿失去戀愛時(shí)的浪漫情懷，不愿被生兒育女的煩惱所困擾。尤其是一些現(xiàn)代女性，她們希望保持苗條的身材，漂亮的容貌，擔(dān)心生養(yǎng)孩子會(huì)使她們的青春轉(zhuǎn)眼即逝，變成可怕的“黃臉婆”。她們希望自己的家庭是以夫妻為中心或是以妻子為中心。

  當(dāng)然，也不排除有極少數(shù)丁克夫妻并不是為了事業(yè)，也不是為實(shí)現(xiàn)真正的愛情，而是為了追求性解放。他們對(duì)婚姻大事視為兒戲，朝三暮四，感情不專一，沒有耐心和責(zé)任心來承擔(dān)生育孩子的義務(wù)。

  一些丁克夫妻在輕松、瀟灑、自由自在地生活的同時(shí)，對(duì)晚年的孤獨(dú)、凄涼也充滿了憂慮。但大多數(shù)丁克夫妻則認(rèn)為：既然選擇了這種生活方式，就應(yīng)該有充分的心理準(zhǔn)備來承受一切可能出現(xiàn)的后果。再說，人的一生中老年階段畢竟短暫，那時(shí)對(duì)生活的期望值不高，青壯年時(shí)期正是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的大好時(shí)光。為了晚年短暫的時(shí)光而影響輝煌的人生階段是不值得的，即使辛辛苦苦地把孩子養(yǎng)大，將來未必能指望孩子養(yǎng)老送終，尤其現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，從小就嬌生慣養(yǎng)，長(zhǎng)大后進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，哪有精力來照顧老人？即使他們很有孝心，難免會(huì)對(duì)照顧老人心有余而力不足。況且，一些孩子還可能是讓父母?jìng)牡牟恍⒅?。因此，養(yǎng)兒防老的保險(xiǎn)系數(shù)太小。目前，大城市中社會(huì)養(yǎng)老保障系統(tǒng)的建立使他們解除了后顧之憂。

  將來，隨著社會(huì)保障業(yè)、社會(huì)福利業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，靠養(yǎng)老金和進(jìn)養(yǎng)老院也同樣可以安度晚年。

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