澳大利亞兒童早期宣傳組在他們的網(wǎng)站上策劃了一期專(zhuān)題：無(wú)論孩子出現(xiàn)多么頑皮的舉動(dòng)，比如打了別的小朋友之類(lèi)的行為，他們是否會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，盡管有的幼兒都還不明白這個(gè)詞是什么意思。對(duì)于這一話題，爭(zhēng)論顯然激烈。似乎每個(gè)人都在關(guān)注是否該讓孩子說(shuō)“對(duì)不起”。

  1.要不要說(shuō)“對(duì)不起”引發(fā)大討論

  爭(zhēng)論的一方：著名的兒童心理學(xué)家邁克爾卡爾格雷格相信：一句“對(duì)不起”有時(shí)會(huì)失去它的意義。特別調(diào)皮搗蛋的小孩很容易說(shuō)“對(duì)不起、對(duì)不起”，他們這么做僅僅為了滿足大人的愿望，讓他們滿意，而不是發(fā)自真心知道錯(cuò)了。

  爭(zhēng)論的另一方：傳統(tǒng)主義者認(rèn)為道歉是一種內(nèi)在的價(jià)值，無(wú)論孩子是否明白這個(gè)詞的含義，即便是強(qiáng)制性地讓他們說(shuō)“對(duì)不起”，都將幫助教導(dǎo)他們承擔(dān)自己的行為后果。

  撫養(yǎng)孩子是一項(xiàng)艱難的事業(yè)：無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜、日以繼夜的辛勞、一遍遍重復(fù)著同樣的事情……在這樣的程度上，是否還需要為了所謂的目的和意圖，而引發(fā)這類(lèi)常規(guī)性的爭(zhēng)論呢？事實(shí)證明：即便如此，這一常識(shí)范疇的討論仍然有其意義。并且上文提到的兩類(lèi)觀點(diǎn)均有正確成分。

  為人父母，有更重要的職責(zé)所在：一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng)自己的孩子，陪伴他度過(guò)人生的起起伏伏，一步步接近生命的本質(zhì)。

  2.孩子通往理想的道路需要穩(wěn)固的基石

  盡管報(bào)紙頭條一再?gòu)?qiáng)調(diào)，培養(yǎng)孩子的目標(biāo)不是讓他作醫(yī)生、當(dāng)律師、成為聯(lián)合國(guó)和平守護(hù)者。養(yǎng)育孩子的目的在于培養(yǎng)孩子的意識(shí)，促進(jìn)人類(lèi)的發(fā)展。

  但是，來(lái)自家長(zhǎng)與社會(huì)的教育，是幫助孩子實(shí)現(xiàn)這一切的奠基石。然而，人類(lèi)的本質(zhì)意味著每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，出于這個(gè)原因，所以更重要的一點(diǎn)在于教導(dǎo)孩子當(dāng)行為沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想，當(dāng)不可避免地出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，如何采取行動(dòng)。

  “對(duì)不起”這個(gè)詞，是當(dāng)孩子對(duì)別人的行為產(chǎn)生失誤、傷害時(shí)，最為直接表達(dá)悔意的方式。但不能忽略的是，教孩子說(shuō)“對(duì)不起”確實(shí)必要，但僅僅這樣還不夠，還必須采取實(shí)際的行動(dòng)。這道理如同單純用嘴巴說(shuō)“我愛(ài)你”欠缺誠(chéng)意一樣。因此，教孩子說(shuō)“對(duì)不起”僅僅是修正錯(cuò)誤的第一步，而不是全部，接下去應(yīng)該讓孩子從行動(dòng)上真誠(chéng)得表達(dá)悔意。

  父母需要明白：養(yǎng)育孩子是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅途，需要一點(diǎn)一滴的積累，欲速則不達(dá)。并且，有必要從細(xì)節(jié)當(dāng)中正確的引導(dǎo)孩子，越是小的方面，越不該忽視。

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