當(dāng)今世界的競爭,歸根到底是經(jīng)濟(jì)實力的競爭,是科技的競爭,是人才的競爭,關(guān)鍵要靠教育。振興中國經(jīng)濟(jì),迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn),對人才提出了更高的要求。與之形成鮮明對比的是,獨生子女現(xiàn)象雖然是個老問題,但它帶來的負(fù)面影響一直沒有得到很好的解決,這不能不引起教育者的關(guān)心和憂慮。筆者認(rèn)為,面對孩子身上的缺陷,訓(xùn)練重于指責(zé)。很多時候,不是我們的孩子有問題,而是我們的教育有問題。學(xué)生有這樣那樣的不對,是很正常的。事實往往是:學(xué)生懂的道理很多,而行動上卻又是另外一回事。這不是教育的不夠,而是訓(xùn)練的不夠。有意識、有目的地創(chuàng)設(shè)一定的情境、創(chuàng)造一定的機會,讓學(xué)生參加社會實踐,把所懂得的道理落實到行動上,把所掌握的知識運用到實踐中,這不是教育的新課題,但卻是我們做得不夠,需要解決的問題。
社會實踐,是對學(xué)生“養(yǎng)成教育”的重要組成部分,是注重對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練、幫助學(xué)生認(rèn)識自我的有效途徑。引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐活動,能有益補償家庭教育、學(xué)校教育、社會教育在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用、言行一致方面的不足,通過學(xué)生用自己的眼睛去看、用自己的耳朵去聽、用自己的頭腦去分析,動手動腦,增強感性認(rèn)知,把外在教育要求內(nèi)化為自我發(fā)展動力,自我發(fā)現(xiàn),自我提高,培養(yǎng)良好的情操和意志。
要讓學(xué)生參與社會實踐,人們思想上有認(rèn)識,行動上卻不夠重視。家長關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)成績,學(xué)校追求的是升學(xué)率,社會注重的是經(jīng)濟(jì)效率,社會實踐仍然是可有可無的東西。教育的重點應(yīng)該放在哪里?到底什么是教育?雅斯貝爾斯在《什么是教育》這本書里說:"教育是人的靈魂的教育,而非理智知識和認(rèn)識的堆集。"光教給孩子知識,只重視孩子的文化學(xué)習(xí),這不是完全的教育。完全的教育,是把孩子作為一個完整的人來培養(yǎng)的工作。作為一個人,孩子不僅需要知識,他更需要靈魂!他還有情感、意志、信仰、交往、行為規(guī)范等方面需要培養(yǎng)和發(fā)展。為避免我們的教育變成沒有靈魂的教育,就要重視孩子的需要,不僅讓孩子學(xué),更要讓孩子在實踐中用,學(xué)用相長,才能最終達(dá)到教育的目的。對社會實踐需要有一個再認(rèn)識的過程,擺正它在教育中的位置,才能充分發(fā)揮社會實踐對于教育的推動作用,在家庭教育、學(xué)校教育、社會教育之間架起溝通的橋梁,使三者形成教育的合力,才能使教育真正為人服務(wù),對人有幫助,使我們的學(xué)生成長為社會所需要的全面發(fā)展的人才。
一、社會實踐是對家庭、學(xué)校、社會教育的有效溝通
1.從教育目的來講,三者追求的目標(biāo)一致
全面發(fā)展的教育目的、素質(zhì)提高的教育目的,成為現(xiàn)時代家庭教育、學(xué)校教育、社會教育共同追求的目標(biāo)。人的全面發(fā)展有一個基本特征,就是體力勞動與腦力勞動相結(jié)合,怎樣使兩者結(jié)合呢?教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑。當(dāng)前,實踐的活動方式使三種教育力量為了共同的愿望和目的結(jié)合起來,從不同的角度向?qū)W生進(jìn)行一致的教育。
2.從學(xué)生本身發(fā)展的需要來講,他們的才能、個性和潛能急待有發(fā)揮的場所
傳統(tǒng)的教育形式重知識的傳授,選拔人才的方式也是重知識的考核,造成的缺陷之一是中國缺少有創(chuàng)造力、有開拓精神的人才,才能的發(fā)揮、個性的培養(yǎng)、潛能的挖掘受到了限制。呼喚個性與能力、鼓勵獨創(chuàng)有思維,迫切需要給學(xué)生提供自我發(fā)展的機會,自我教育的場所。從學(xué)生本身發(fā)展的需要來講,他們?nèi)狈﹀憻挘释灾髯粤?,在掌握一定理論的基礎(chǔ)上,有必要開辟除課堂教學(xué)以外的其它的教育途徑。我們的家庭、學(xué)校與社會只有共同創(chuàng)造學(xué)生參與的環(huán)境,才能形成一個新的教育資源,解決學(xué)生的燃眉之急。實踐作為一種可行的方式,必會成為家庭教育、學(xué)校教育、社會教育關(guān)心的焦點,成為溝通三者的潤滑劑。
3.從教育過程來講,發(fā)揮雙主體作用,必須為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展能力的情境
教育說到底是一種培養(yǎng)人的社會實踐活動,它擔(dān)負(fù)著塑造人的完滿人格和高尚精神世界的基本職責(zé)。社會越發(fā)展,文明越進(jìn)步,教育對人本身的關(guān)注就越顯著。近半個世紀(jì)以來,教育在世界范圍內(nèi)大致經(jīng)歷了一個由知識本位到能力本位,再到人本位的發(fā)展歷程。教育過程就是將社會本質(zhì)和社會要求"內(nèi)化"于受教育者主體的過程,教師是教育、教學(xué)活動的主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)、創(chuàng)造活動的主體,學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識,而且要發(fā)展能力,形成良好的道德品質(zhì)。社會實踐能力為學(xué)生提供最豐富的生活情景,讓學(xué)生去面對各種各樣的實際問題,分析、思考和解決,檢驗自己的水平,認(rèn)識自己的不足,激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求,自覺自動地完善自我。忽略學(xué)生的主體性,很容易使教育成為一種外部的說教,缺乏親和性和說服力。實踐活動能使教育隱藏起灌輸?shù)暮圹E,時刻賦予學(xué)生活動主體的角色,在潛移默化中學(xué)生養(yǎng)成良好的品行,把理論知識變成實際技能,活學(xué)活用,增長見識,促進(jìn)教育由量變到質(zhì)變,使教育內(nèi)容轉(zhuǎn)成學(xué)生自身穩(wěn)固的東西,達(dá)到事半功倍的效果。
4.從三者溝通的手段來講,以往的形式與方法存在局限
學(xué)校是教育教學(xué)的組織者,教育教學(xué)的成功離不開家庭與社會的教育配合,以往三者在聯(lián)系方面仍然重外部教育、輕學(xué)生參與。實踐的溝通方式,它所具備的優(yōu)點在于能煥發(fā)出三者教育的活力,組成同一教育目標(biāo)中的不同的教育層次,各司其職,避免重復(fù)教育,構(gòu)成強有力的教育聯(lián)合體。
二、充分發(fā)揮實踐的作用,形成整合向上的教育合力
1.家庭教育中父母正確意識的樹立首先重視對孩子的勞動教育。勞動是中華民族的美德,現(xiàn)代中國人的勞動意識淡漠,勞動能力、自理能力差。生活中有許多本該由孩子自己承擔(dān)的責(zé)任,被家長包辦代替了,使得孩子在這個年齡階段應(yīng)當(dāng)具備的勞動能力減弱或喪失。這是因為我們的家長沒有意識到勞動是孩子應(yīng)盡的義務(wù),家庭是由家庭成員組成的,每個家庭成員在享有家庭權(quán)利的同時,也應(yīng)承擔(dān)家庭義務(wù),孩子即使年幼即使未成年,他也是家庭成員,他也應(yīng)盡義務(wù)干力所能及的家務(wù)勞動,因為這是他應(yīng)盡的義務(wù)之一。從另一角度來說,勞動是兒童生活的基本權(quán)利,因為孩子在勞動中學(xué)到知識,獲得樂趣,因此,父母不要剝奪孩子參加勞動的權(quán)利。勞動教育是家庭教育的重要部分,對孩子今后的成長大有好處。
其次,注重與孩子的思想、情感交流,鼓勵孩子參加實踐。父母是兒童的啟蒙者,家庭是兒童、青少年生活、學(xué)習(xí)的主要場所,經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系,生活上的依賴,使學(xué)生和家長形成了極為密切的關(guān)系,極易接受家庭的教育和影響。家長鼓勵學(xué)生參加社會實踐,對學(xué)生進(jìn)行思想上的動員和引導(dǎo),使學(xué)生產(chǎn)生積極的參與態(tài)度,這是學(xué)生參加社會實踐取得良好效果的關(guān)鍵。父母對孩子的教育,是父母與孩子互動的過程。孩子在參加社會實踐之后,父母一定要傾聽孩子的感受,與孩子進(jìn)行思想、情感的交流,幫助孩子總結(jié)和提高。父母對孩子進(jìn)行教育,一定要注意與孩子建立良性的積極的雙向溝通關(guān)系,這樣才能有利于營造和諧的家庭氛圍,使教育活動能在父母、子女之間順利進(jìn)行。
2.學(xué)校教育要創(chuàng)造更多的實踐機會在學(xué)校、家庭和社會三方面的聯(lián)系中,學(xué)校起主導(dǎo)作用,實踐活動在學(xué)校教育中不是沒有得到開展,而是存在形式單一、內(nèi)容不廣、影響不深的缺陷,這源于社會支持的不夠、學(xué)校改革的力度不夠、家庭渴求的愿望不夠。學(xué)校在辦學(xué)思想上重視社會實踐,在活動組織上做到求實創(chuàng)新,做到排除萬難,堅定信心,開拓新穎、簡單可行的實踐方式,才能爭取到社會、家庭更多的信任,把培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)扎扎實實落到實處。
3.社會教育要具備長遠(yuǎn)的利益觀念學(xué)生參加社會實踐,走出家庭,走出學(xué)校,走向廣大的社會,必須依托于社會教育力量的支持,提供機會,提供條件,給予指導(dǎo)。必須有一批相對穩(wěn)定的教育基地,社會教育力量要能夠充分認(rèn)識到實踐對于孩子的重要性,應(yīng)該把組織社會實踐活動作為一項社會工程來抓,不逃避,不推諉,共同關(guān)心祖國的下一代。因此,社會教育力量的支持是實踐能開展的保障。沒有社會的支持,實踐就成了一句空話,沒有社會的支持,實踐就成了空中樓閣,可想而不可行。社會教育力量只有具備長遠(yuǎn)的利益觀念,才能變被動為主動,得到自己需要的人才。社會教育力量樹立了長遠(yuǎn)的利益觀念,才能滿足學(xué)生從課外實踐獲取知識,發(fā)展能力的需要。
綜合以上觀點,筆者認(rèn)為,人不是孤立的人,人所接受的教育也不是孤立的教育,科教興國的戰(zhàn)略必然要求家庭教育、學(xué)校教育、社會教育為培養(yǎng)人才進(jìn)行最充分的聯(lián)系。一個人潛能的發(fā)揮需要機會和合適的土壤,實踐為人施展才能提供了條件,實踐活動的開展需要整個社會大環(huán)境的重視,學(xué)校的精心組織,家庭的積極配合,從而使實踐在家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三者之間架起溝通的橋梁,促進(jìn)教育煥發(fā)出前所未有的活力。