父母為孩子付出了很多，可是孩子卻不領(lǐng)情，說明父母的關(guān)懷和關(guān)愛得不到孩子的認同和感知，同時也反映了父母的關(guān)懷開始走向它的反面，在親子交往過程中正在被異化。本文講述了引起父母關(guān)懷異化的影響因素，和關(guān)懷異化的表現(xiàn)形式及影響，教你如何避免關(guān)懷異化。
 
　　何為異化的父母關(guān)懷
　　美國關(guān)懷倫理學派代表人物內(nèi)爾·諾丁斯[內(nèi)爾•諾丁斯美國斯坦福大學教育系的教授、美國教育哲學協(xié)會主席、美國教育學會現(xiàn)任主席，三次獲得斯坦福大學“教學優(yōu)秀獎”和包括“斯賓塞教師獎”在內(nèi)的其他著名獎項。關(guān)懷倫理學的奠基人。諾丁斯試圖從哲學和歷史的視角反思整個西方男性主義文化傳統(tǒng)，全面建構(gòu)關(guān)懷倫理學，并在此基礎(chǔ)上形成了以關(guān)懷為核心的道德教育理論。]對關(guān)懷的含義、關(guān)懷的公式以及關(guān)懷的兩個環(huán)節(jié)都做了深刻而獨特的闡釋。
　　關(guān)懷是一種投注或者全身心投入（engrossment）的狀態(tài)，即在精神上有某種責任感，對某事或者某人抱有擔心和牽掛感。諾丁斯認為關(guān)懷包括兩種基本的含義：其一，關(guān)懷與責任感相似，如果一個人操心某事或者感到自己應(yīng)該為之做點什么，她就是在關(guān)懷這件事情；其二，如果一個人對某人有期望或者關(guān)注，她就是在關(guān)懷這個人。換句話說，如果他注意到某人的想法和利益，他就是在關(guān)懷這個人。
　　異化最早作為一個哲學術(shù)語出現(xiàn)，來自拉丁文alienation和alienare，有脫離、轉(zhuǎn)讓、出賣、受異己力量統(tǒng)治，讓別人支配等意。中文翻譯成異化，以便和同化相對立，包含有異己化，對立化的意思。簡單說來，異化指明是人與其產(chǎn)物之間的一種關(guān)系，即人的活動對人的反作用。如果追求異化一詞的哲學本義，則可以表述為：由主體產(chǎn)生的客體總是作為主體的對立面，成為一種外在的異己力量而反對主體本身，或者說是被創(chuàng)造者對創(chuàng)造者的排斥和危害。
　　父母關(guān)懷的異化，就是父母付出的關(guān)懷，沒有給孩子帶來幸?？鞓?，使孩子健康快樂的成長，反而得不到孩子的理解，沒有起到關(guān)懷的效果或者對孩子成長形成了負面的影響，這樣，父母的關(guān)懷不成其為關(guān)懷，而是走向了關(guān)懷的反面。
　　主要流派對父母關(guān)懷異化危害性的闡釋
　　異化的關(guān)懷，對孩子的身心造成了很大的危害。不同流派的心理學家和教育學家對此問題都進行了系統(tǒng)的研究與論述，主要包括心理咨詢中的交互分析理論、德育倫理學中的關(guān)懷倫理理論和心理學的父母控制理論，見表2.
　　表2.主要理論流派揭示異化的父母關(guān)懷對孩子造成的危害
　　主要流派 代表人物 主要觀點 
　　交互分析理論 愛利克·伯恩  交互分析理論認為異化的父母關(guān)懷，造就了兒童不健康的人格結(jié)構(gòu)和人生態(tài)度。
　　心理咨詢交互分析理論主要包括人格結(jié)構(gòu)理論和人生態(tài)度理論兩大部分。交互分析理論認為，人類的人格由P，A，C三種自我狀態(tài)構(gòu)成，即父母式自我、兒童式自我和成人式自我，簡稱P（父母）、C（兒童）、和A（成人）。
　　我們每一個人身上都有這樣三種自我狀態(tài)，一個健全的、成熟的人格結(jié)構(gòu)中，P，A，C三種自我形式應(yīng)該占有相同的分量，三者相互銜接而不重疊；其人格特征為：身心發(fā)展平衡，有社會認可的是非善惡標準，有獨立自主的判斷能力，有坦誠的個性和溫暖的情感。
　　在6歲之前沒有得到父母的照顧和恰當?shù)年P(guān)懷的孩子，三種自我形式往往會出現(xiàn)比例失調(diào)、交錯在一起，其中一種自我狀態(tài)將占據(jù)主導地位，而其他的任何行為都反映出并受制于人格中占主導地位的自我狀態(tài)，致使P或C侵占了A的領(lǐng)域，出現(xiàn)成人式自我心理受到污染的不健康心理狀態(tài)。
　　另外，交互分析理論還認為，一個人的人生態(tài)度表現(xiàn)為四種類型：我不好——你好；我不好——你也不好；我好——你不好；我好——你好。其中，前三種人生態(tài)度是不健康的，而第四種人生態(tài)度是健康的人生態(tài)度。
　　如果孩子在早期，尤其是在6歲之前沒有得到合適的父母照顧和關(guān)懷的話，就容易形成前三種不健康的人生態(tài)度。 
關(guān)懷倫理理論 內(nèi)爾·諾丁斯  關(guān)懷倫理學認為父母的異化關(guān)懷，阻礙了親子關(guān)系的良性發(fā)展，給孩子的心靈帶來不可彌補的傷痕。
　　關(guān)懷倫理學的代表人物內(nèi)爾·諾丁斯以女性特殊的視角重新定義了“關(guān)懷”。她認為關(guān)懷不是關(guān)懷者（在這里是父母）一個單向的付出過程，而是關(guān)懷者和被關(guān)懷者雙向的互動過程。她認為關(guān)懷包含有兩個環(huán)節(jié)，第一個環(huán)節(jié)是接受對方，而不是把自己投射在對方的身上，以己度人的可能結(jié)果便是操縱和控制。關(guān)懷的第二個環(huán)節(jié)是動機移植——關(guān)懷者的動機能量流向他人。同時，她還為關(guān)懷設(shè)定了一個公式：①A關(guān)懷B；②A發(fā)出與①相符的行為；③B承認A關(guān)懷B，并且給予積極的反饋。諾丁斯認為，只有滿足了這個公式，關(guān)懷才真正的發(fā)生。
　　家長付出的關(guān)懷，孩子不理解，就不給予積極的反饋，甚至給出消極的反饋，家長的良苦用心得不到理解、肯定，也陷入困惑與不解當中，有些家長就會收回自己的關(guān)懷，或者給予孩子更不恰當?shù)年P(guān)懷，這樣，關(guān)懷就陷入了一個怪圈，走向了惡性循環(huán)，對親子關(guān)系造成了不可彌補的破壞。 
　　父母控制理論 Becker，Baumrind  父母控制理論認為父母關(guān)懷的異化，使父母控制作用減弱，不易于兒童形成自我控制能力，影響了孩子的社會化。
　　根據(jù)西方心理學中的父母控制理論研究可知，父母控制模式是影響兒童自我控制發(fā)展的重要因素。而兒童的自我控制發(fā)展是兒童走向社會化的重要特征。有效的父母控制對兒童的　　自我控制有很大的促進作用，不良的父母控制模式會導致兒童自我控制發(fā)展上的一系列問題。
 　　Becker研究認為，父母對兒童愛的情感是影響父母控制模式的重要因素，在有愛的情感參與的父母控制下的兒童易表現(xiàn)自我控制；在缺少愛的情形下，兒童多有一些不良控制特征。
　　Patterson(1986)等人通過對過度保護及忽視或放任控制的研究指出，這兩類父母控制下的兒童都具有消極的自我控制，容易出現(xiàn)情緒上和行為上的控制問題。 
 
　　父母關(guān)懷異化的表現(xiàn)類型
　　研究發(fā)現(xiàn)，孩子在2歲~14歲之間的父母關(guān)懷異化的表現(xiàn)類型可以概括為四種，見表1。
 　　表1. 父母關(guān)懷異化的表現(xiàn)對及孩子造成的影響
　　類型 父母的表現(xiàn) 對孩子的影響 
　　關(guān)懷過度化  這類家長從孩子的嬰兒期開始，就開始過度的關(guān)愛，過度的保護孩子。具體表現(xiàn)為：從孩子出生起，就給孩子提供了非常優(yōu)越的生活條件；在情感上，從小就給孩子過多的親吻撫抱和過分的親昵呼喚，往往對孩子的要求百依百順；不放心孩子一個人睡，與孩子從小就同房、同床睡覺，有的父母在孩子長到十幾歲乃至更大，還是如此；對孩子的食物、飲料、衣服、玩具、日常生活用品等都百般挑剔，不但要名牌，有的還要求徹底無菌消毒；孩子稍有不適，動輒小病大治，無病猛補；天氣稍冷，就把孩子從頭到腳密密實實地包裹起來，孩子大了，還常常摟著、摸著、陪著、跟著、照著、護著。
　　研究顯示，6~9個月的孩子受到父母過度的關(guān)懷，會降低對父母的依賴程度。6歲以下的兒童，容易得神經(jīng)性厭食癥。也有些兒童在父母過度的關(guān)懷下容易得肥胖癥。同時，遭受父母過度關(guān)懷的兒童，不僅在自身的免疫力和適應(yīng)能力上有所下降，而且他們往往缺乏獨立性、堅韌性、耐苦性和艱難意識。
 　　關(guān)懷片面化  這類家長，由于自己比較忙或者圖省事，認為只要給孩子提供優(yōu)越的物質(zhì)條件就可以了，對孩子的精神世界和心理世界關(guān)注很少。具體表現(xiàn)為：在物質(zhì)上、金錢上極其慷慨大方，竭盡所能的給孩子提供吃、穿、玩等方面最佳的物質(zhì)條件；關(guān)心孩子的學習成績，讓3歲的小孩子去背三字經(jīng)、去學習外語、去學習鋼琴、去學習珠心算……唯恐自己的孩子輸在了起跑線上。
　　孩子受到這種片面的物質(zhì)關(guān)懷，從小就養(yǎng)成了在物質(zhì)和金錢上對父母的依賴，想要什么就徑直向父母提出來，而且越容易被滿足的，這方面的依賴性就越強。同時，孩子在很小的時候就沒有感受到兒童的樂趣，更加沒有感受學習的樂趣，容易產(chǎn)生厭學的情緒，對以后的發(fā)展很不利。
 
　　關(guān)懷庸俗化
　　這類家長在潛意識里認為，現(xiàn)在對孩子好是值得的，指望孩子以后出息了孝順自己。這類家長把對孩子的關(guān)懷看成是一種投資，帶著投資者的心態(tài)來關(guān)懷孩子。具體表現(xiàn)為： 對孩子的教育上加大投資力度，從孩子3歲上幼兒園開始，在學習上就高標準、嚴要求；口口聲聲說孩子不好好學習就對不起父母；教導孩子努力學習，長大好好孝順自己。
　　面對父母的這種高期望，孩子們很難接受，感到一種壓力。對于從小就逐步定型的物質(zhì)化、金錢化的親子關(guān)系，又很難使孩子真正地理解家人的親情之愛，這樣容易走向兩個極端，即：叛逆和封閉自己。
 　　關(guān)懷武斷化  以自我為中心，把自己的意志毫無商量地強加給孩子，具體表現(xiàn)為：在很多事情上，自己給孩子做決定；對待孩子粗暴，動輒打罵孩子；并且把自己的這種野蠻的對待孩子的方法，看作是為孩子好的最佳方式。
　　經(jīng)歷這樣的父母關(guān)懷的孩子，長大后容易出現(xiàn)退縮性行為，變得內(nèi)向，對外界充滿恐懼，對陌生人充滿恐懼。
 
 　　影響父母關(guān)懷走向異化的因素
　　影響父母關(guān)懷走向異化的因素就像其他的社會現(xiàn)象一樣既多又復(fù)雜，概括整合以后，主要包括父母的因素和兒童的因素兩個方面，見表3.
　　表3.導致父母關(guān)懷走向異化的因素
　　影響因素 具體方面 主要觀點 
　　父母自身因素
　　 父母的人格  如果家長具備成人態(tài)人格，對孩子表達的更多是積極的情感，這樣的家長對孩子有一種無條件的信任和寬容，易于給孩子恰當?shù)年P(guān)懷。而如果家長具有父母態(tài)人格和兒童態(tài)人格，那么父母對孩子就會表現(xiàn)出權(quán)威和消極情感。孩子接受到的都是負面的信息，比如“你太糟了”等。 
　　父母的氣質(zhì)  父母身上的某些氣質(zhì)可以導致父母關(guān)懷異化。Barber等人發(fā)現(xiàn)，一個具有完美主義氣質(zhì)的父母，由于他們對人對事物的要求都比較的高，而且做事嚴格的遵守標準，容易用完美主義的眼光來看待孩子，容易用成人的標準來要求孩子，致使孩子無法承受。 
　　父母所持的教育理念  科學的教育觀可以引導父母更多的賞識自己的孩子，信任自己的孩子，在生活中也會更多的贊揚、激勵自己的孩子，使孩子感受到來自父母的關(guān)懷。
 與之相反，那些不具備科學的教育觀念的父母，在生活中，看到的更多是孩子的缺點，訓斥就會多，會不停地發(fā)現(xiàn)孩子的毛病……這樣的父母，得不到孩子的理解，付出的關(guān)懷不被孩子接受和認可。 
　　父母的教養(yǎng)態(tài)度      父母的教養(yǎng)態(tài)度不同，也對父母付出的關(guān)懷有所影響。極端型、忽視型和矛盾型的教養(yǎng)態(tài)度容易影響父母關(guān)懷走向異化，而和諧型的父母教養(yǎng)態(tài)度，則能夠使父母關(guān)懷被孩子充分的認可和接受。 
　　父母的控制策略  控制策略是父母運用它們的控制技能來控制孩子行為的具體手段和方法。
 有研究根據(jù)父母控制策略中所包含的控制力度的高低把控制策略分成強控制型和弱控制型。強控制型策略包括直接命令、批評、否定控制等；弱控制策略包括間接命令、說理、協(xié)商等。
　　根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常使用強控制策略的父母，其付出的關(guān)懷不容易被孩子接受、認可，更容易受到孩子的消極反饋（對抗、逆反）。經(jīng)常使用弱控制策略的父母，其付出的關(guān)懷，給出的建議，更容易得到孩子的接受。孩子更能夠理解父母的良苦用心。關(guān)懷會形成了一個良性的循環(huán)。 
　　父母對“需要”的判斷  內(nèi)爾·諾丁斯認為，“需要”分為孩子明示出來的需要和父母推斷出來的需要兩大類。父母正確的推斷需要，是付出真正關(guān)懷的前提。如果家長從自己的立場出發(fā)，從自己所處的時代，從自己小時候的情況出發(fā)來推斷自己的孩子的需要，那么所付出的關(guān)懷一般很難收到孩子的認可。
　　而那些從孩子的立場、興趣、年齡特點。所處時代，所處亞文化出發(fā)，來推斷孩子的需要的家長，才有可能給予孩子真正的關(guān)懷。 
　　孩子自身因素 孩子的氣質(zhì)  孩子特定的氣質(zhì)也會影響到父母對他的關(guān)懷方式?；顫姺e極、喜歡與父母溝通的孩子，得到了更多的合理的父母關(guān)懷；而內(nèi)向的、抑郁氣質(zhì)的孩子，其得到的父母關(guān)懷大部分是異化的、變形的，不是他本身需要的。
　　針對幼兒來說，被認為具有“困難氣質(zhì)”（經(jīng)?？摁[、生理活動沒有規(guī)律、易怒、難以適應(yīng)新環(huán)境）的2-3歲的孩子與其他的孩子相比，得到的合理的父母關(guān)懷少。 
 　　孩子的關(guān)懷品質(zhì)  孩子的關(guān)懷品質(zhì)是指孩子面對父母的關(guān)懷作出回應(yīng)品質(zhì)。它包括懂得感謝，懂得感恩，懂得回報。
 　　有些孩子在接受了父母的關(guān)懷之后，知道感謝、感恩。父母得到積極的反饋之后，便能給予孩子真正需要關(guān)懷。而有些孩子對父母的關(guān)懷反應(yīng)冷淡、冷漠，甚至視而不見，父母從他這里得不到反饋，父母在付出關(guān)懷的時候會不知所措，不知道孩子到底怎么了，到底需要什么樣的關(guān)懷。 

　　防止父母關(guān)懷走向異化的策略
　　異化的父母關(guān)懷給孩子的身心造成了很大的傷害，同時也影響了親子關(guān)系的良性發(fā)展，因此，這個問題應(yīng)該引起父母們的關(guān)注，父母應(yīng)該采取一定的策略，來避免關(guān)懷走向異化，使孩子能夠在父母恰當?shù)年P(guān)懷下健康茁壯的成長。
 
　　學會理解孩子
　　理解孩子，可以進一步提高父母對孩子的認知能力。沒有對孩子的理解，父母就不可能被真正的認可和接受，當然也就不可能產(chǎn)生真正的關(guān)懷意識，進而也就不可能得到被關(guān)懷　　者的積極反饋。理解孩子，就要求父母要學會傾聽孩子的心聲，還要跟孩子進行多種形式的交流。
　　父母可以通過“一個點頭、一個注視、一個微笑、一次家庭聊天、一次家庭聚會、一次家庭合作、一次家庭郊游”等方法來多角度的了解、理解自己的孩子。
　　鏡頭一：一個點頭
 小蘭平時說話斷斷續(xù)續(xù)，還有點小結(jié)巴。媽媽不知是什么原因，很著急。后來幼兒園老師發(fā)現(xiàn)，小蘭的媽媽總會在小蘭說話的時候打斷小蘭，不讓她說完，而小蘭為了說完話，就想說的快一些，一快就結(jié)巴了。在老師的建議下，媽媽在小蘭說話的時候，會在一旁給小蘭一個點頭，小蘭得到了媽媽的鼓勵，慢慢地敢說話了，愛說話了。
　　鏡頭二：一個注視
　　小亮不愛搭理人，經(jīng)常哭鬧，父母卻不知為何故，后來看了一些育兒方面的書籍，反思自己在孩子說話的時候，總是在忙其他的事情，對孩子沒有足夠的關(guān)注，孩子總會說著說著就不說了。認識到這個問題之后，小亮的父母在小亮說話的時候，總是很專注，注視著小亮的眼睛，鼓勵他。漸漸地，小亮哭鬧的頻率減少了，也愛和父母說話了。
　　鏡頭三：一個微笑
　　小芳平時特別害怕爸爸，不與爸爸說話。爸爸為此事很苦惱，后來爸爸發(fā)現(xiàn)小芳媽媽在小芳說話的時候，總是面帶微笑，才恍然大悟，自己平時太嚴肅了，孩子害怕跟他說話。于是，小芳爸爸后來在跟小芳說話的時候，總會面帶微笑，慢慢地，小芳和爸爸親近了。
　　鏡頭四：一次家庭聊天
　　小英5歲，但是卻有著超出年齡的懂事，而且語言表達能力很強，讓周圍的媽媽很羨慕。小英媽媽說，小英的懂事得益于每周一次的家庭聊天。在小英家，每個周六下午3：00-5：00是雷打不動的家庭聊天時間，聊天的內(nèi)容包括：第一，上周的愿望是否實現(xiàn)；第二，每個人聊聊這一周發(fā)生在自己身上的幾件小事；第三，說出發(fā)生在家里的一件讓你難忘的事情；第四，最想對其他兩個人說的話；第五，自己在未來的一周內(nèi)有什么期待。這樣的聊天以后，每個家庭成員彼此都很了解了，尤其是父母對孩子加深了理解，整個家庭氛圍都非常的融洽。
 　　鏡頭五：一次家庭聚會
　　小浩在小朋友面前很有人緣，大家都喜歡跟他玩。原來小浩的媽媽，在每周日都會讓小浩邀請自己的小朋友來家里玩。
 很多媽媽不理解，孩子們來家里玩，把家里折騰的很亂，為什么小浩媽媽會有這樣的選擇呢？小浩媽媽說，每周讓兒子邀請小朋友到家里，一是可以滿足了兒子愛玩的需要，二是可以讓孩子在與小朋友的交往過程中，鍛煉了人際交往能力，三是媽媽自己可以通過孩子的朋友更加的理解孩子。一舉三得！
　　鏡頭六：一次家庭合作
　　小宇的爸爸工作很忙，很少陪小宇一起玩，但小宇和爸爸感情非常好。原來，爸爸和小宇有一個約定，每周爸爸媽媽和小宇一起做一件事。有時是一同拼一個復(fù)雜的拼圖，有時是爸爸買回材料，一起做一個風箏，有時，把玩具拆開研究一番再一起組裝上，一家人忙的不亦樂乎，其樂融融。
　　鏡頭七：一次家庭郊游
　　今年3歲半的小紅媽媽只要有時間就會帶著小紅出去玩，有時去公園，有時去郊區(qū)，在游玩的時候，小紅的媽媽就知道了孩子喜歡什么花，喜歡什么顏色，喜歡什么動物。每次郊游，就會對孩子的認識加深一步，能夠更多地觀察孩子喜歡什么，孩子的興趣點，更準確地推斷出孩子的需要，給孩子施以真正的關(guān)懷。
　　
　　學會欣賞孩子
　　欣賞是一種自然的接納，是一種積極的認同，一種真心的理解。威廉·詹姆斯說：“人性中最深切的心理動機，是被人賞識的渴望。”孩子得到了家長的欣賞，已經(jīng)在心理上認同、接納了父母，那么就比較容易體會父母的關(guān)懷意圖，進而理解父母的關(guān)懷行為，并對這種行為作出積極的反饋。因此，父母學會欣賞孩子很重要。向孩子表達欣賞的方式也很多，比如一句贊揚、一個眼神、一個手勢，都可以表達你對孩子的發(fā)自內(nèi)心的欣賞。
　　鏡頭一：一句贊揚
　　新年聯(lián)歡會上，妍妍有一個鋼琴獨奏。雖然已經(jīng)彈得很熟，可是面對那么多的觀眾，妍妍有點怯場，媽媽看出妍妍的緊張，輕聲對妍妍說：“妍妍不怕，就像在家里彈給爸爸媽媽聽一樣。”當妍妍從臺上下來，媽媽又摟著妍妍，說：“妍妍彈得非常好，小朋友的爸爸媽媽都喜歡聽，妍妍很棒！”聽了媽媽的話，妍妍又害羞又興奮。
　　鏡頭：一個眼神
　　強強穿衣服愛磨蹭，媽媽這次在前一天給強強準備好第二天的衣服，發(fā)現(xiàn)強強正在自己動手穿衣服，于是及時給了強強一個鼓勵的眼神，直到他自己把衣服穿好。強強心里樂滋滋的，以后都愿意自己穿衣服了。慢慢的，強強自己穿衣服的也越來越快了。
 　　鏡頭三：一個手勢
　　6歲的娟娟鋼琴已經(jīng)過了六級了。娟娟不覺得學習鋼琴是一件很苦的事情，相反，她非常愛學。原來，娟娟的爸爸聽完娟娟的彈琴之后，常常會豎起大拇指，這對年小的娟娟來說，是一個莫大的肯定和支持，練起琴來更加起勁了。
 
　　教孩子學會感恩
　　感恩（感激）是孩子接納和回應(yīng)父母關(guān)懷的重要情感品質(zhì)。它不僅標志著孩子對父母關(guān)懷的認可和接納，而且表明了孩子對父母的態(tài)度。同時，感恩（感激）這種積極情緒感會推動孩子或者做出言語上的認可和回應(yīng)或者在行動上以相同方式回饋父母。
　　鏡頭一：感謝的話
　　文博以前接受了別人的幫助之后，不懂得說謝謝。后來，媽媽告訴文博，如果媽媽幫助了文博，文博應(yīng)該對媽媽說謝謝，表示尊重媽媽對自己的幫助，這樣媽媽心里會覺得很高興。并且，如果文博幫媽媽做了什么，媽媽也會對文博說謝謝。慢慢地，文博也會說謝謝了。在接受了別人的幫助，或者媽媽給文博買了愛吃的食物、愛玩的玩具時，文博都會說謝謝。