媽媽在陪伴寶寶時(shí),很容易感受到這樣一種心理循環(huán):因嬰兒尋求母子一體的感覺(jué),媽媽感覺(jué)自我被吞沒(méi),對(duì)孩子升起憤怒乃至有想殺死孩子的念頭。這種念頭嚇到自己,產(chǎn)生強(qiáng)烈的愧疚,覺(jué)得自己太壞,轉(zhuǎn)而對(duì)孩子更好。然后被吞沒(méi)感更嚴(yán)重,憤怒更重……要解開(kāi)這一循環(huán)的關(guān)鍵是:理解并包容自己的壞,而不是成為完美媽媽。
嬰兒,或許什么都知道
一位新媽媽說(shuō),她1歲多的兒子,最近老說(shuō)怕。問(wèn)她有什么可能的原因,她說(shuō)想不出來(lái)。試著讓她代入兒子的角色,她也感受不到什么東西。
果然,談幾個(gè)話(huà)題后,她很自然地說(shuō),太累了,有時(shí)恨不得將孩子弄死,然后她住監(jiān)獄,就什么事都沒(méi)了。
不僅是帶孩子累,而且公婆與丈夫給不了她支持。他們不贊同她養(yǎng)育孩子的新方法,堅(jiān)持老一套。他們還認(rèn)為,既然你是媽媽?zhuān)院⒆映鰡?wèn)題時(shí),一切的原因都在你身上。再者,他們也反感她對(duì)孩子的敏感,認(rèn)為“既然你信奉新方法,那么你就搞定一切吧……”
我說(shuō),這就是兒子怕的原因吧,他怕你身上“壞媽媽”的部分。她眼淚忍不住涌出來(lái),頻頻點(diǎn)頭說(shuō),是,是。
最后,她開(kāi)玩笑說(shuō),嬰兒真是討厭,他們什么都知道,讓你無(wú)法偽裝。
在中國(guó),做一個(gè)好媽媽真是很不容易
首先,你沒(méi)得到過(guò)好媽媽的愛(ài),現(xiàn)在,你卻要給自己的孩子,這多少有點(diǎn)像無(wú)源之水,必須要做很多努力才行。家庭治療大師薩提亞形容說(shuō),每個(gè)人的心就像是一個(gè)罐子,罐子里有了很多愛(ài),被盛滿(mǎn)了,才能自然地倒出來(lái),而假若罐子里的水很少,就很難倒出來(lái)。
其次,你若做一個(gè)及時(shí)滿(mǎn)足孩子的種種需求并與孩子有情感互動(dòng)的好媽媽?zhuān)麄€(gè)家庭的成年人都和你作對(duì)。譬如,你若按照孩子的需求進(jìn)行哺乳,他們會(huì)說(shuō)你會(huì)慣壞孩子;假若你尊重孩子的感覺(jué),放手讓孩子自由探索世界,他們也會(huì)怪你溺愛(ài)孩子……
再者,你若成為好媽媽?zhuān)依锲渌艘矔?huì)退行,找你要母愛(ài)。以我的了解,大多數(shù)中國(guó)人心中,都藏著一個(gè)饑渴而受傷的小孩,平時(shí)的麻木狀態(tài)下,他們可以扮僵硬的大人,但有條件時(shí),他們會(huì)退行為不講理的小孩。所以,如果一位新媽媽努力成長(zhǎng)為一個(gè)健全的人,她會(huì)發(fā)現(xiàn),她得將其他大人也視為小孩,而她因?yàn)橛X(jué)醒了,就不能再無(wú)覺(jué)知地扮演麻木的大人或不講理的小孩了。
所以,我一再在我的文章中寫(xiě),媽媽對(duì)孩子的養(yǎng)育極為重要,但希望好的養(yǎng)育不要成為對(duì)媽媽單獨(dú)的要求,整個(gè)家庭與社會(huì)的支持和覺(jué)醒都很重要。
覺(jué)知到自己有壞媽媽的一面,并包容這一面,而不是單純壓制它
這一點(diǎn),和發(fā)展自己好媽媽的一面,同樣重要。永不可能只有好而沒(méi)有壞。
實(shí)際上,嬰兒最早的一個(gè)重要功課就是學(xué)習(xí)到:自己的媽媽有好有壞,自己也是有好有壞。這種整合,是寬容的開(kāi)始。
關(guān)鍵是,好媽媽的部分夠多。夠多,就可整合。
對(duì)沒(méi)有自我照料能力的嬰兒來(lái)講,媽媽有兩個(gè),一個(gè)是好媽媽?zhuān)芗皶r(shí)滿(mǎn)足嬰兒的種種需求,與嬰兒有豐沛的良性情感互動(dòng),能看到嬰兒的存在。一個(gè)是壞媽媽?zhuān)雎?、無(wú)視嬰兒的種種需求,看不到嬰兒的情緒與情感,更談不上能看到嬰兒的存在,甚至,攻擊嬰兒。
對(duì)頭3個(gè)月的嬰兒來(lái)講,要么是好媽媽?zhuān)词菈膵寢專(zhuān)淮嬖谥虚g狀態(tài)。當(dāng)好媽媽存在時(shí),嬰兒就有全能感,“啊,我有這樣一個(gè)需求,立即就被滿(mǎn)足了,我有那樣一個(gè)聲音,立即被聽(tīng)到了。”由此,就成功地構(gòu)建了一個(gè)強(qiáng)壯而健全的母嬰共同體。
母嬰共同體的追求,是嬰兒的心理狀態(tài)導(dǎo)致的天然追求。也就是說(shuō):嬰兒覺(jué)得自己與媽媽是同一個(gè)人,是處于未分化狀態(tài)。若媽媽能看到嬰兒并及時(shí)與嬰兒互動(dòng),就構(gòu)成了一個(gè)整體強(qiáng)大的共同體。這是自信的開(kāi)始。
相反,若沒(méi)有媽媽的陪伴與敏感互動(dòng),嬰兒就會(huì)不斷被可怕的無(wú)助感所襲擊。他有一個(gè)需求,但得不到滿(mǎn)足;他有一個(gè)情感渴望,但沒(méi)有回應(yīng)。如此一來(lái),嬰兒就會(huì)覺(jué)得自己的世界坍塌了,這就構(gòu)成了一個(gè)無(wú)能的母嬰共同體。
可以想象,對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有媽媽?zhuān)魏我粋€(gè)負(fù)性刺激都會(huì)導(dǎo)致可怕的無(wú)助。譬如,一個(gè)蚊子的騷擾,嬰兒完全無(wú)能為力。
所以說(shuō),壞媽媽的存在,會(huì)讓嬰兒體驗(yàn)到可怕的無(wú)助。
但是,無(wú)論媽媽怎么努力,又怎么好,壞媽媽的部分,都是不可避免的。關(guān)鍵是,好媽媽的部分足夠多,壞媽媽的部分不要成為占統(tǒng)治性的存在。這樣一來(lái),當(dāng)三四個(gè)月后,隨著孩子初步具備一些最基本的能力,他就可以發(fā)現(xiàn)并承受一個(gè)事實(shí)——原來(lái)好媽媽與壞媽媽是同一個(gè)人。
并且,由于嬰兒有天然的自戀本性,當(dāng)好媽媽存在時(shí),嬰兒會(huì)對(duì)應(yīng)地形成“好我”,當(dāng)壞媽媽存在時(shí),嬰兒對(duì)應(yīng)地形成“壞我”,而好媽媽與壞媽媽的整合,也意味著“好我”與“壞我”的整合。
所以,媽媽不是要成為一個(gè)完美媽媽?zhuān)o嬰兒提供絕對(duì)完美的空間,媽媽只要足夠好就可以了。
母子關(guān)系中,即使出現(xiàn)殺死對(duì)方的念頭,也很自然
在親密關(guān)系中,升起殺死對(duì)方的念頭其實(shí)很平常。據(jù)統(tǒng)計(jì),即便幸福的婚姻,兩個(gè)人一輩子想殺死彼此的念頭也有數(shù)十次之多。母子關(guān)系中,出現(xiàn)殺死對(duì)方的念頭,也很自然。
為什么想殺死彼此?除了常見(jiàn)的愛(ài)恨情仇,還因?yàn)椋H密關(guān)系都面臨著一對(duì)矛盾:要獨(dú)立還是要親密。太親密了,就會(huì)對(duì)彼此的自我構(gòu)成了沖擊;太獨(dú)立了,又會(huì)產(chǎn)生疏離感乃至被拋棄感。
要解決這一矛盾,就要有一個(gè)健全的獨(dú)立自我。愛(ài)情的分分合合與進(jìn)進(jìn)退退,最終都是為了讓一個(gè)人形成這樣的一個(gè)健全自我。
若沒(méi)有這樣的獨(dú)立自我,自我相反是僵硬或破碎的,那么,太親密就意味著對(duì)自我構(gòu)成了吞沒(méi),同時(shí),又不能承受疏遠(yuǎn),因疏遠(yuǎn)會(huì)導(dǎo)致自我的破碎……
這一矛盾,集中地體現(xiàn)在嬰兒早期。心理學(xué)家馬勒認(rèn)為,6個(gè)月前的嬰兒處于共生期,他們都追求與媽媽形成一個(gè)母嬰共同體,這意味著極度的親密,完全融合為一個(gè)人。這勢(shì)必意味著對(duì)媽媽的自我的吞沒(méi),若媽媽沒(méi)有一個(gè)健全的自我,就難以承受這種吞沒(méi),并對(duì)嬰兒的這種渴求產(chǎn)生極大的抵觸,乃至強(qiáng)烈的憤怒。最嚴(yán)重時(shí),會(huì)想殺了嬰兒,因嬰兒對(duì)共同體的追求,讓媽媽感覺(jué)自己的自我在被殺死。
從哲學(xué)上講,關(guān)系的融合,都意味著自我的死亡,要享受關(guān)系的合一感,自我必須死去。有健全自我的人,倒可以接受自我暫時(shí)的死去,有僵硬自我或破碎自我的人,才會(huì)緊緊抓著自我不放。
有健全自我的人,畢竟是少數(shù)。在中國(guó),更是鳳毛麟角。我想可能是因這一原因,我們文化采取的方式是,孩子越小,越不管他,這樣一來(lái),大人們那僵硬或破碎的自我,就不用面對(duì)嬰兒對(duì)合一感的追求所帶來(lái)的挑戰(zhàn)了。
也即,只要自我不夠健全,媽媽們?cè)诿鎸?duì)嬰兒對(duì)共同體的強(qiáng)烈渴求時(shí),都會(huì)產(chǎn)生一定程度的抵觸乃至憤怒。
從這一角度上看,中國(guó)的媽媽們偶爾甚至多次產(chǎn)生要?dú)⑺雷约汉⒆拥哪铑^,并非是很?chē)?yán)重的事。
念頭只是念頭,它離行動(dòng)還很遙遠(yuǎn)。切不可因此背上巨大的負(fù)疚感
很多媽媽會(huì)因?yàn)閮H僅有這些念頭,就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的愧疚,這是因?qū)⒛铑^和行動(dòng)畫(huà)上了等號(hào),認(rèn)為有了念頭,就相當(dāng)于采取了行動(dòng)。這種將念頭和事實(shí)畫(huà)上等號(hào)的邏輯,其實(shí)是孩子式,是不成熟的。強(qiáng)迫癥患者就常有這種邏輯。
其次要知道,嬰兒對(duì)母嬰共同體的追求,的確會(huì)給無(wú)數(shù)媽媽造成巨大的影響。媽媽?xiě)?yīng)該盡可能滿(mǎn)足嬰兒的這一需求,但假若覺(jué)得孩子這一需求對(duì)自己的自我構(gòu)成了可怕的沖擊,媽媽后退一下,并對(duì)孩子的這一需求產(chǎn)生抵制乃至憤怒,是可以理解的。
作為親人,特別是丈夫,若發(fā)現(xiàn)妻子有這一現(xiàn)象,要給予妻子理解與支持。你包容她,就給她的自我創(chuàng)造了一個(gè)舒服的場(chǎng),她可以更容易地滿(mǎn)足孩子。相反,指責(zé)與苛求,沒(méi)有任何意義。
以我所了解的個(gè)案,產(chǎn)后抑郁癥,常是媽媽對(duì)嬰兒產(chǎn)生了巨大的負(fù)疚感,而親人特別是丈夫又不能給予支持,相反還是苛責(zé),結(jié)果讓養(yǎng)育孩子成了媽媽們不能承受的重?fù)?dān)。
再者,媽媽要知道,重要的是足夠好,而不是完美。
總之,要避免這樣的心理循環(huán):因嬰兒尋求母子一體的感覺(jué),媽媽感覺(jué)自我被吞沒(méi),對(duì)孩子升起憤怒乃至有想殺死孩子的念頭;這種念頭嚇到自己,產(chǎn)生強(qiáng)烈的愧疚,覺(jué)得自己太壞,轉(zhuǎn)而對(duì)孩子更好;被吞沒(méi)感更嚴(yán)重,憤怒更重……解開(kāi)這一循環(huán)的關(guān)鍵,是理解并包容自己的壞,而不是成為完美媽媽。
當(dāng)然,母嬰共同體的成功構(gòu)建,對(duì)媽媽也會(huì)是一個(gè)巨大的療愈。有這一體驗(yàn)的媽媽會(huì)明白,比起母嬰互動(dòng)的美妙來(lái),成年人的愛(ài)情常常不如。
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