進(jìn)入學(xué)前期以后,兒童逐漸產(chǎn)生了各種道德感,如同情、互助、尊敬、羨慕、義務(wù)感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。
3歲前只有某些道德感的萌芽,3歲后,隨著兒童交往的發(fā)展,成人不斷對(duì)兒童的行為提出要求,使他們逐漸掌握了各種行為規(guī)范,道德感也逐漸發(fā)展起來(lái)。
學(xué)前初期兒童的道德感很膚淺、易變,往往是由成人的評(píng)價(jià)而引起;學(xué)前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標(biāo)準(zhǔn),會(huì)因?yàn)樽约涸谛袆?dòng)中遵守了老師的要求而產(chǎn)生快感,而且開始關(guān)心別人的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。中班兒童常向老師“告狀”,就是由道德感而激發(fā)的;學(xué)前晚期兒童的道德感進(jìn)一步發(fā)展和復(fù)雜化,他們對(duì)好與壞、行為的對(duì)與錯(cuò),有了比較穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。
移情是對(duì)他人情緒情感狀態(tài)的一種替代性的情感體驗(yàn),也就是,設(shè)身處地地體會(huì)別人的情感。學(xué)前兒童已具有較強(qiáng)的移情能力,會(huì)由他人的情緒狀態(tài)而引起自己與之相一致的情緒反應(yīng)。可以置身于他人處境,設(shè)身處地地為他人著想,接受他人的情緒情感。
在道德判斷方面,學(xué)前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人說(shuō)是好的,或自己覺得有興趣的,就認(rèn)為是好的。反之,則是壞的。同時(shí),他們?cè)谂袛嘈袨闀r(shí),還不能把行為的動(dòng)機(jī)和結(jié)果結(jié)合起來(lái),常常只看到行為的結(jié)果,而注意行為的動(dòng)機(jī),僅根據(jù)結(jié)果來(lái)判斷行為;學(xué)前晚期兒童,開始注重行為的動(dòng)機(jī)、意圖。比如,小朋友A把玩具亂扔打碎了一個(gè)盤子,小朋友B幫媽媽刷碗打碎了一打盤子。讓兒童來(lái)評(píng)價(jià)哪個(gè)小朋友好一些時(shí),學(xué)前早期的兒童會(huì)說(shuō)A好,因?yàn)樗淮蛩榱?個(gè)盤子;而學(xué)齡晚期的兒童會(huì)說(shuō)B好,因?yàn)樗窃趲蛬寢尭苫睢?/P>
成人對(duì)兒童的道德教育要符合兒童的道德意識(shí)水平。比如,告訴兒童不要玩某個(gè)玩具,對(duì)一組兒童說(shuō):“這個(gè)玩具很嬌氣,拿了很容易打破。”對(duì)另一組兒童則說(shuō)比較抽象的道理,比如:“這個(gè)玩具是別的小朋友的。”對(duì)3歲的兒童第一種(具體道理)比較有效,而對(duì)5歲兒童第二種(強(qiáng)調(diào)所有權(quán))比較有效。
由于學(xué)前兒童道德意識(shí)的發(fā)展,可以對(duì)他們進(jìn)行有系統(tǒng)的道德品質(zhì)教育。但是,由于他們的道德意識(shí)還是很初步的,一定要注意結(jié)合兒童道德發(fā)展的特點(diǎn),避免空洞說(shuō)教才會(huì)有效果。